经典传神的古代亲情诗词
古典诗词,千姿百态。格律长短不一,然抒情表意,各有各的美韵。有的淳朴自然,以情动人;有的性灵慧透,震撼心弦。下面掇萃几首不同时代,不同作者写得诗词,供朋友们把玩,欣赏。古人写诗,传神的笔法、心法,值得揣摩学习。
七律:大姊索诗(清、袁枚)
六旬谁把小名呼?阿姊还能认故吾。
见面恍疑慈母泪,徐行全赖外孙扶。
当前共坐人如梦,此后重逢事恐无。
留住白头说旧话,千金一刻对西湖。
袁枚是清乾隆朝江南大才子,和纪晓岚齐名,时称“南袁北纪”,
他是“性灵派”倡导者。这首诗是袁枚花甲之年写的,姐弟相见,姐姐叫着弟弟的小名;弟弟看这年迈的姐姐,就像慈母一般,她在外孙的搀扶下,慢慢向自己走来,靠近了,两人仔细端详对方。袁枚不由地感慨万千,姐姐已是高龄,自己又远在异地。担心此次见面后,以后还能不能再见面。此诗字里行间渗透着“亲情”,章法自然,一气呵成,感人肺腑。
五绝:梦称称(明、杨基)
语未能真已诵诗,相过真爱得权奇。
他乡梦里分明见,还是当年索果时。
掌上明珠落大渊,梦中愁对玉娟娟。
我将四十空回顾,念有何人与我玄。
此诗载于杨基的诗集《眉庵集》。杨基是元末明初人,字伟哉。自幼聪慧,九岁就能诵六经。成人后着有《论鉴》一书。元朝贪吏横行,科举舞弊,杨基应试礼部不利,再也无心士途。适逢元末天下大乱,他隐身于吴地赤山之中。
洪武年间,授兵部员外郎,迁山西副使,进升按察使。后被谗言夺官,服劳役至终。
此诗写他的女儿称称,孩提时期,不幸落水淹死。从此,当父亲的他对女儿称称,形成一种无尽的追思。女儿那可爱的充满天真的、伸出小嫩手,索要糖果时的小亲样,在梦中重现,深深地刺痛着他的心。同时也震撼着读者的心。“还是当年索果时”,堪称诗眼,提起一篇精神,实乃画龙点睛之笔。
临江仙:为岳母寿(南宋、辛弃疾)
住世都知菩萨行,仙家风骨精神。
寿如山岳福如云,金花汤沐浴,
竹马倚罗裙。
更愿升平添喜事,大家祷祝殷勤。
明年此地庆佳辰,一杯千岁酒,
重拜太夫人。
此诗选自《辛幼安集》。辛弃疾是南宋爱国主义词人,他生活的年代,正是宋金对峙,民族矛盾十分尖锐的时期。南宋小朝廷苟且偷安,靠供金人“岁币”换取和平,守着东南半壁江山,权把“杭州作卞州”偷着乐。辛弃疾同陆游、陈亮等主战派人物一样,主张恢复中原失地,再振国力。他的词,豪放雄迈,战斗性强。
这首词虽然写的是家事,却仍然不失豪放大气的风格。能够如此尊重爱戴岳母,也证明他非常爱自己妻子。有的是对女权的尊重,缺的是大男子主义。这在封建社会是非常难能可贵的。
《沁园春》:送夫入学(宋、无名氏)
记得爷爷,说与奴奴,陈郎俊哉。笑世人无眼,老夫得法,官人易聘,国士难媒。印信乘龙,夤缘叶凤,造是扬鞭选得来。果然是西雍人物,京样官坯。
送郎上马三杯,莫把离愁恼别怀。那孤灯只砚,郎君珍重;离愁别恨,奴自推排。白发夫妻,青衫事业,两句微吟当折梅。彦章去,早归则个,免待相催。
此词选自《湖海新闻夷坚续志》:“宋嘉熙戊戌,兴化陈彦章混补试中。此年正月往参大学,时方新娶,其妻作《沁园春》以壮其行,一时传播,以为佳话。”
写此诗的女子由于历史的原因,虽未留姓名,但一定是个大家闺秀。说不定也象李清照一样,琴棋书画,样样都拿得起来。但此女子性格豁达,有大丈夫风范。而没有李清照那种“凄凄惨惨戚戚”的哀伤之语。全词砥砺志节,积极向上,充满阳光灿烂格调。
上阕写她和丈夫是如何走到一起的:是她爷爷在她小的时候,就在她面前经常提起丈夫“陈郎俊哉”。这里的俊既指相貌俊爽,也指才华出众。在古代,万人之中独秀为“英”,千人之中秀出为“俊”。所以,英俊在今天特指相貌标致,在古代却有代表“数词”的一面。她觉得她和丈夫能走到一起,是幸运的,是幸福的;是爷爷“老夫得法”好眼力给她挑选的。因为随便找个男人容易(官人易聘),但要能嫁个国士般的有才华的丈夫,就不可能轻易得到了(国士难媒)。进了“西雍”这个太学,虽然还不是官,但已经是官坯了,离正式做官不远了。
下阕主要写她和丈夫分手壮别的情形。先是送郎上马痛饮三杯酒。接着力劝丈夫。不要儿女情长,要以事业为重。同时,告诉丈夫在“孤灯只砚”读书时,不要太劳累,要保重身体。还劝慰丈夫不要惦记她自己。她自己如有“离愁别恨”烦扰时,有能力把这烦恼情绪排解掉。末了提醒丈夫,不要有堕性,因为事业是乘年轻时候干的(青衫事业),年轻时候精力旺盛,最易成功。
通观全篇,我们得到一个干脆练达的女子形象。送别的场面,没有“年年柳色,霸陵伤别”那种作态。可谓一奇。难怪当时此词争相传播,交口称赞呢。
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