三国人物的名与字之关系
发表:2007-03-07 12:20
在史书或古籍中,大家是否常常看到古人除了姓名外,还有字什么什么的,而因此感到奇怪呢?古代人有“名”有“字”,“名”又叫“本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联的名字,男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世,思想反动,冠而取字并不是一定遵循,曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字),而女子则在十五岁行笄礼时取字。名,在夏朝之前已经有,而取字据说始于商朝,如推翻夏桀的商汤,原名履,又名天乙,字汤。还有名与字是有区别的,古人常自称其名以表示谦称,称人之字以表示对人尊称,另名与字连称亦是对人尊称。
名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系,有的是意义上的相辅,有的是意义上的相反。另外,古人的名和字往往取自古典古籍。现在我试以三国人物的名与字说出名与字的关系。
先说说名与字取自古书。曹操字孟德,“德”与“操”出自《荀子》“夫是之谓德操”一句。周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,“瑾”“瑜”都是美玉,《左传.宣公十五年》就有“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”一句。另外,赵云字子龙,取自《周易》“云从龙,风从虎”,就是云由龙所生,风由虎所造,如果赵云的哥哥叫赵风的话,那也就是赵子虎了。亦由此可见,名与字是有关联的。
名与字意义相近的:
诸葛亮字孔明,明与亮都有光线充足的意思;
张飞字益德,益为溢之本体,有涨出、漫出之意,而飞有上升及散发之意;
简雍字宪和,雍与和有和谐的、和睦的意思;
马超字孟起,超与起皆有多过的意思
廖化(本名淳)字元俭,淳与俭都是朴实的意思,而化有使归淳厚,意思相近;
黄盖字公覆,覆及盖有遮蔽、隐藏之意;
祖茂字大荣,茂与荣有繁盛、旺盛的意思;
朱治字君理,治及理有管理、统理之意;
张昭字子布,昭与布都有公开意思;
周泰字幼平,泰与平都有舒适、安乐的意思;
陈武字子烈,武与烈有勇猛、威猛之意;
虞翻字仲翔,翻与翔都有飞翔的意思;
徐晃字公明,晃与明为光线充足;
张辽字文远,辽和远有遥远的意思;
鲁肃字子敬,肃与敬乃恭敬之意;
许攸字子远,攸通悠,攸有远之意;
魏延字文长,延有长之意;
陈到字叔至,至即是到;
庞统字士元,统与元都有头、为首的意思;
夏侯渊字妙才,渊及妙有精微深奥之意,另学识渊博,才能亦妙;
凌统字公绩,统和绩都有综合的意思;
曹操字孟德,操和德都是品行,故有德行、操行;
阚泽字德润,润与泽皆是潮湿、不枯干之意;
法正字孝直,正及直都是不偏斜;
孙匡字季佐,匡有辅佐之意;
王平字子均,平与均都有中等之意;
曹丕字子桓,丕与桓都有保持的含意;
曹植字子建,植与建都有树立之意;
傅干字彦才,才及干意思相近;
姜维字伯约,维是系、拴,保持之意,而约是缠束、束缚,管束之意,意思接近;
曹真字子丹,真与丹都是真诚,故有真心、丹心;
荀彧字文若,《广雅疏证.卷三上.释诂》:“彧,文也。”;
荀攸字公达,攸通悠,达为达观,悠及达皆不为忧;
李通字文达,达有通之意;
刘协字伯和,协有和之意;
诸葛恪字元逊,恪是谨慎诚敬,与谦逊意相近;
张翼字伯恭,翼有恭谨之意;
刘表字景升,表与升都含有上的意思;
张裔字君嗣,裔与嗣都有后代的含义;
司马昭字子尚,显扬、使彰明,而尚为尊崇、仰慕,意思相近;
司马师字子元,师和元都是带头的;
董卓字仲颖,卓与颖都是出众;
诸葛瞻字思远,瞻是向远处看,正是思远也;
李严(李平)字正方,严、平、正、方都是公平之意;
祢衡字正平,衡有平之意;
秦朗字元明,朗和明都是明亮;
毌丘俭字仲恭,俭与恭意思相近;
孔融字文举,《说文解字》“融,炊气上出也。”举是往上托,都向上;
彭羕字永言,羕为流水悠长的样子,和永有联系,亦可以字补充名;
管宁字幼安,宁与安都是静;
陆逊字伯言,逊为谦逊,言为言言即和悦而恭敬的样子,意思相近。
名与字意义相辅的
孙坚字文台,台本台,是底座、根基,有根基才能坚固;
孙策字伯符,古代以竹简记事然后连编成策,策通册,而符为标记、记号,都有记的成份,另虎符可领兵,策有驾驭的成份,有兵符方能策兵;
孙权字仲谋,权为变通的理念,而谋为计策,多变而能谋,另权谋有多变、深沉的谋略;
刘备字玄德,备为有,玄德是高深、幽潜的德性,备有玄德,以字补充名;
程普字德谋,普为普及,又是以字补充名;
程昱字仲德,昱是照耀,以字补充名,明德;
李典字曼成,以字补充名;
庞德字令明,以字补充名;
曹仁字子孝,仁与孝都是美德;
赵云字子龙,云由龙所生;
郭嘉字奉孝,推崇孝行,故得以嘉奖;
许褚字仲康,褚为贮藏、储存,康为丰足、富裕,丰富可由储存而来;
陈登字元龙,古代传说鲤鱼登龙门即化为龙,登龙比喻成名发迹,飞黄腾达;
黄忠字汉升,忠于国家(汉朝),另使汉朝兴起亦为其忠之表现;
潘璋字文珪,珪与璋都是玉器,古代朝觐的礼仪,诸侯朝王执珪,朝后执璋,另珪璋比喻人品高洁;
文聘字仲业,聘为以礼征招,业为从业,受招聘而从业;
马谡字幼常,谡有收敛、整饬的样子,因收敛而成普通;
张嶷字伯岐,嶷和岐都是山;岐嶷形容小孩才智出众、聪明特异
蒋琬字公琰,琬圭及琰圭,泛指美玉,《楚辞.屈原.远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”
周瑜字公瑾,诸葛瑾字瑜,瑾及瑜皆为美玉,瑾瑜更是美玉;
关羽字云长,有羽翼才能飞上云端;
崔琰字季珪,珪通圭,琰圭为古代一种上尖下方的玉器;
黄权字公衡,权与衡都是量轻重的器具,权衡相辅为量、评估事物得失轻重,另外,权与衡是北斗七星其中两星;
邓芝字伯苗,芝及苗都是植物,而苗表示芝之初生;
郭淮字伯济,淮水与济水,淮及济都是河名;
太史慈字子义,慈是对少者之爱,与义皆为德行;
夏侯霸字仲权,霸为把持,以字补充名;
陆抗字幼节,抗是刚直、正直、高尚的操守(节);
桓范字元则,范为模范,则是效法;
刘璋字季玉,璋就是玉,两玉相辅;
满宠字伯宁,宠为恩惠,宁为愿、盼望,以字补充名;
陈宫字公台,宫及台都是建筑物;
袁绍字本初,绍为继承,而本初是原始、初始;
袁术字公路,术为邑中通行的道路,术及路亦可解方法;
公孙瓒字伯珪,瓒和珪都是玉;
陈琳字孔璋,琳与璋都是美玉。
名与字意义相反的
乐进字文谦,进有进取之意,而谦有知足之意;
于禁字文则,禁为禁止,则有效法之意;
贾诩字文和,诩为夸口、夸张,而和为适中、恰当;
司马懿字仲达,懿表示悲痛感叹的语气,通“噫”,而达为达观,不为喜怒哀乐所影响;
徐庶字元直,庶有旁支的意思,而直为直落、不间隔、不弯曲的;
徐盛字文向,盛为大规模的,而向是偏于一面的;
甘宁字兴霸,宁与兴意思相反;
邓艾字士载,艾是停止,而载则动,一动一静;
钟会字士季,会是短时间,而季为长时间;
吕蒙字子明,蒙与明意思相反,蒙为不明;
刘禅字公嗣,禅位与嗣位,一退让一继承;
关兴字安国,兴与安意思相反;
马良字季常,良为良好,常为普通;
曹休字文烈,休与烈相反;
曹彰字子文,彰为明显、显著,文为温和、不显著;
夏侯惇字元让,惇有推崇的意思,而让有谴责的意思;
曹洪字子廉,洪水多混浊,而廉则有清之意;
吕布字奉先,布向下而奉向上,另布向大众而奉向少数。
诸葛诞字公休,诞为开始,休为结局。
补充:古代人会在字的前面加伯(孟)、仲、叔、季表示排序,另外在字前面加子字、公、文、士等字都很普遍。古代男子在字前面加子、士及公,表示对男子的尊称,另外在字前面加文字,是希望能谦逊、有文才等。
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名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系,有的是意义上的相辅,有的是意义上的相反。另外,古人的名和字往往取自古典古籍。现在我试以三国人物的名与字说出名与字的关系。
先说说名与字取自古书。曹操字孟德,“德”与“操”出自《荀子》“夫是之谓德操”一句。周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,“瑾”“瑜”都是美玉,《左传.宣公十五年》就有“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”一句。另外,赵云字子龙,取自《周易》“云从龙,风从虎”,就是云由龙所生,风由虎所造,如果赵云的哥哥叫赵风的话,那也就是赵子虎了。亦由此可见,名与字是有关联的。
名与字意义相近的:
诸葛亮字孔明,明与亮都有光线充足的意思;
张飞字益德,益为溢之本体,有涨出、漫出之意,而飞有上升及散发之意;
简雍字宪和,雍与和有和谐的、和睦的意思;
马超字孟起,超与起皆有多过的意思
廖化(本名淳)字元俭,淳与俭都是朴实的意思,而化有使归淳厚,意思相近;
黄盖字公覆,覆及盖有遮蔽、隐藏之意;
祖茂字大荣,茂与荣有繁盛、旺盛的意思;
朱治字君理,治及理有管理、统理之意;
张昭字子布,昭与布都有公开意思;
周泰字幼平,泰与平都有舒适、安乐的意思;
陈武字子烈,武与烈有勇猛、威猛之意;
虞翻字仲翔,翻与翔都有飞翔的意思;
徐晃字公明,晃与明为光线充足;
张辽字文远,辽和远有遥远的意思;
鲁肃字子敬,肃与敬乃恭敬之意;
许攸字子远,攸通悠,攸有远之意;
魏延字文长,延有长之意;
陈到字叔至,至即是到;
庞统字士元,统与元都有头、为首的意思;
夏侯渊字妙才,渊及妙有精微深奥之意,另学识渊博,才能亦妙;
凌统字公绩,统和绩都有综合的意思;
曹操字孟德,操和德都是品行,故有德行、操行;
阚泽字德润,润与泽皆是潮湿、不枯干之意;
法正字孝直,正及直都是不偏斜;
孙匡字季佐,匡有辅佐之意;
王平字子均,平与均都有中等之意;
曹丕字子桓,丕与桓都有保持的含意;
曹植字子建,植与建都有树立之意;
傅干字彦才,才及干意思相近;
姜维字伯约,维是系、拴,保持之意,而约是缠束、束缚,管束之意,意思接近;
曹真字子丹,真与丹都是真诚,故有真心、丹心;
荀彧字文若,《广雅疏证.卷三上.释诂》:“彧,文也。”;
荀攸字公达,攸通悠,达为达观,悠及达皆不为忧;
李通字文达,达有通之意;
刘协字伯和,协有和之意;
诸葛恪字元逊,恪是谨慎诚敬,与谦逊意相近;
张翼字伯恭,翼有恭谨之意;
刘表字景升,表与升都含有上的意思;
张裔字君嗣,裔与嗣都有后代的含义;
司马昭字子尚,显扬、使彰明,而尚为尊崇、仰慕,意思相近;
司马师字子元,师和元都是带头的;
董卓字仲颖,卓与颖都是出众;
诸葛瞻字思远,瞻是向远处看,正是思远也;
李严(李平)字正方,严、平、正、方都是公平之意;
祢衡字正平,衡有平之意;
秦朗字元明,朗和明都是明亮;
毌丘俭字仲恭,俭与恭意思相近;
孔融字文举,《说文解字》“融,炊气上出也。”举是往上托,都向上;
彭羕字永言,羕为流水悠长的样子,和永有联系,亦可以字补充名;
管宁字幼安,宁与安都是静;
陆逊字伯言,逊为谦逊,言为言言即和悦而恭敬的样子,意思相近。
名与字意义相辅的
孙坚字文台,台本台,是底座、根基,有根基才能坚固;
孙策字伯符,古代以竹简记事然后连编成策,策通册,而符为标记、记号,都有记的成份,另虎符可领兵,策有驾驭的成份,有兵符方能策兵;
孙权字仲谋,权为变通的理念,而谋为计策,多变而能谋,另权谋有多变、深沉的谋略;
刘备字玄德,备为有,玄德是高深、幽潜的德性,备有玄德,以字补充名;
程普字德谋,普为普及,又是以字补充名;
程昱字仲德,昱是照耀,以字补充名,明德;
李典字曼成,以字补充名;
庞德字令明,以字补充名;
曹仁字子孝,仁与孝都是美德;
赵云字子龙,云由龙所生;
郭嘉字奉孝,推崇孝行,故得以嘉奖;
许褚字仲康,褚为贮藏、储存,康为丰足、富裕,丰富可由储存而来;
陈登字元龙,古代传说鲤鱼登龙门即化为龙,登龙比喻成名发迹,飞黄腾达;
黄忠字汉升,忠于国家(汉朝),另使汉朝兴起亦为其忠之表现;
潘璋字文珪,珪与璋都是玉器,古代朝觐的礼仪,诸侯朝王执珪,朝后执璋,另珪璋比喻人品高洁;
文聘字仲业,聘为以礼征招,业为从业,受招聘而从业;
马谡字幼常,谡有收敛、整饬的样子,因收敛而成普通;
张嶷字伯岐,嶷和岐都是山;岐嶷形容小孩才智出众、聪明特异
蒋琬字公琰,琬圭及琰圭,泛指美玉,《楚辞.屈原.远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。”
周瑜字公瑾,诸葛瑾字瑜,瑾及瑜皆为美玉,瑾瑜更是美玉;
关羽字云长,有羽翼才能飞上云端;
崔琰字季珪,珪通圭,琰圭为古代一种上尖下方的玉器;
黄权字公衡,权与衡都是量轻重的器具,权衡相辅为量、评估事物得失轻重,另外,权与衡是北斗七星其中两星;
邓芝字伯苗,芝及苗都是植物,而苗表示芝之初生;
郭淮字伯济,淮水与济水,淮及济都是河名;
太史慈字子义,慈是对少者之爱,与义皆为德行;
夏侯霸字仲权,霸为把持,以字补充名;
陆抗字幼节,抗是刚直、正直、高尚的操守(节);
桓范字元则,范为模范,则是效法;
刘璋字季玉,璋就是玉,两玉相辅;
满宠字伯宁,宠为恩惠,宁为愿、盼望,以字补充名;
陈宫字公台,宫及台都是建筑物;
袁绍字本初,绍为继承,而本初是原始、初始;
袁术字公路,术为邑中通行的道路,术及路亦可解方法;
公孙瓒字伯珪,瓒和珪都是玉;
陈琳字孔璋,琳与璋都是美玉。
名与字意义相反的
乐进字文谦,进有进取之意,而谦有知足之意;
于禁字文则,禁为禁止,则有效法之意;
贾诩字文和,诩为夸口、夸张,而和为适中、恰当;
司马懿字仲达,懿表示悲痛感叹的语气,通“噫”,而达为达观,不为喜怒哀乐所影响;
徐庶字元直,庶有旁支的意思,而直为直落、不间隔、不弯曲的;
徐盛字文向,盛为大规模的,而向是偏于一面的;
甘宁字兴霸,宁与兴意思相反;
邓艾字士载,艾是停止,而载则动,一动一静;
钟会字士季,会是短时间,而季为长时间;
吕蒙字子明,蒙与明意思相反,蒙为不明;
刘禅字公嗣,禅位与嗣位,一退让一继承;
关兴字安国,兴与安意思相反;
马良字季常,良为良好,常为普通;
曹休字文烈,休与烈相反;
曹彰字子文,彰为明显、显著,文为温和、不显著;
夏侯惇字元让,惇有推崇的意思,而让有谴责的意思;
曹洪字子廉,洪水多混浊,而廉则有清之意;
吕布字奉先,布向下而奉向上,另布向大众而奉向少数。
诸葛诞字公休,诞为开始,休为结局。
补充:古代人会在字的前面加伯(孟)、仲、叔、季表示排序,另外在字前面加子字、公、文、士等字都很普遍。古代男子在字前面加子、士及公,表示对男子的尊称,另外在字前面加文字,是希望能谦逊、有文才等。
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