15%意味着什么？在我看来，15%是扰乱家庭信任危机的一个危险信号。
亲子鉴定只能说明这样一个问题，即现代文明与传统道德观念的碰撞，也可以说是一种挑战。亲子鉴定作为一项新型的科学技术，常常被当作检验家庭道德的试金石，正在越来越多地肩负着科学之外的感情和责任。然而，亲子鉴定民间机构是新近出现的新鲜事物，这种没有司法保障的鉴定结果到底是自娱自乐，还是人性化的隐私保护，都还有待考究。所以，“有15%检测结果为排除亲子关系”仍值得商榷和质疑。
“谁是这孩子的爸爸？”这是美国马里兰州一幅十分引人注目的亲子鉴定广告的内容。同样曾有过男权主宰社会和家庭历史的美国，亲子鉴定的主要目的与我国妇女十分相似，用于法庭判定财产继承或者争取孩子抚养费用，很少有男人用亲子鉴定来检验妻子的忠贞和孩子的亲疏，这与我国男人的“鉴妻定子”形成了鲜明的对比。这一现象说明了什么？笔者以为，这是因为美国人很爱孩子，相信孩子是无辜的，需要得到他们应得的东西：父爱，母爱，和应有的照顾。这是一种人性的宽容和进步。
而我国的男人们缘何如此在乎亲子鉴定？在我看来，大凡热衷亲子鉴定的人，都不是戴绿帽子之流，他们大多都承载着一定的经济地位，而戴绿帽子的“穷爸爸”对于亲子鉴定基本上置若罔闻，在“穷爸爸”的生活概念中，是想方设法护养孩子。反之，有经济地位的男人们往往疑神疑鬼，喜欢打着灯笼走天下，摸清自己周身的每一根毫毛，不忍心看着自己的亲生骨肉的毛孔里粘上“肮脏的异物”，谁是这孩子的真爸爸对他们而言显得很重要。
无独有偶，就在笔者所看到的一组被鉴定的案例中，却有90%以上的是亲生子女，也就是说“10个爸爸1个假”。这与“有15%检测结果为排除亲子关系”的鉴定结果如出一辙，实在令人匪夷所思。事实上，有关亲子鉴定自诞生那天起就颇受争议。亲子鉴定虽然是一项准确度极高的先进技术，但不管怎样先进，也有“百万分之一”的误差，我国人口基数这么大，又有如此众多的人“乐”于鉴定，谁敢肯定自己就不“遭遇”那“百万分之一”呢？这“万分之一”的错误率对一个家庭来说就是100%的不幸。再者，鉴定需要人来做，需要仪器设备来检测，如果工作人员疏忽或仪器设备出了问题，就会引发数据错误、结论错误，从而毁掉一个幸福美满的家庭。
我之所以指出15%是扰乱家庭信任危机的一个危险信号，其实影响恐怕远不止于此，“有15%检测结果为排除亲子关系”，还极有可能会引发一场临床学与法律上的纠辩。如果15%检测结果是真的话，那么，将有可能也导致10%左右的家庭面临着家散人离，到头来伤害最大的将是孩子本身（不管这孩子是亲生还是替养的）。笔者曾看到有一对到某地法医验伤所做亲子鉴定的夫妻，鉴定结果为女儿是自己亲生，男的非常高兴，回到家里，妻子却已服毒自杀。妻子在遗书中写到： “你满足了，却深深地伤害了我，让我无脸见人，我走了。”可见，无论结果如何，亲子鉴定是一把双刃剑，“有15%检测结果为排除亲子关系”更是摧毁家庭信任和伤害孩子的“有毒基因”。
在构筑和谐社会的今天，任何与倡导“和谐”相悖的数据或言论，无疑是一颗隐埋在我们身边的定时炸弹。“有15%检测结果为排除亲子关系”会让谁是这孩子的真爸爸们，产生更多的忧患与焦虑。作为21世纪的新型社会，其实我们更应倡导的是这样一种“谁是这孩子的真爸爸不重要”的和谐开放包容的家庭生养理念。
