「就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三」， ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 是指農曆七月初一和七月十三號嗎 ? 如果是的話，查了萬年曆，這兩天等於是西曆2008/8/1 和2008/8/13。

有解释吗？

谁能告诉我这几句是什么意思： “七人一路走，引诱進了口， 三点加一勾，八王二十口， 　　人人喜笑，个个平安。” 谢谢！

想想法轮大法主题:真.善.忍.你就明白了,是繁体字.

刘基,世称刘伯温,曾辅佐朱元璋打下天下,建立明朝,是明朝开国宰相.他为人豁达正直,廉洁奉公,不但是一代明相,而且是一坏玫栏呷?是中国有名的预言家,他透过《烧饼歌》和《金陵塔碑文》,让后人能逐一将发生的事与他的预言验证,而且直到现在为止,只要是已发生的事,结果证明他的预言都是很准确的. 这首《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,告诉人们一个可怕的景象与末法大劫难有关. 《陕西太白山刘伯温碑记》的预言内容虽还未发生,但所描述情景却较《金陵塔碑文》更为可怕!玄奇的是,碑文是在20多年前的一场地震中被震出来的,对照《金陵塔碑文》被发现的经过,天意安排的味道非常浓厚. 简单分析碑文的大意是,有一场很可怕的大瘟疫将发生在猪鼠年之间或之前(根据金陵塔碑文的示警脉络,这里指的猪鼠年最有可能是2007至2008年之间或之前)的某年九月或十月间. 释迦牟尼在二千五百年前在世时曾预言,他的法只能传五百年,五百年后为末法时期,末法时期由于人心变坏,他的法已经度不了人了.释迦牟尼讲的五百年早已过了两千年了,现在是末法时期的末劫时期. 世界上许多民族的预言都提到了末法后期、世纪之交(20世纪末至21世纪初)人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人,只留下少数好人.刘伯温在这首预言中看到大劫难将发生在猪鼠年间,并告诫人们如何脱离危险.天机已显,就看人们如何去对待. 现试解如下: “天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边.” 解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移, 人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼).因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛.目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化. “贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前.” 解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现.在这场瘟疫中一万个穷人中会死去 9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人.这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合.这里的穷人是指平民百姓;富人是指达官贵人,又往往是干下伤天害理之事,当然更是难过此劫.然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”.究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢? “回心转”是什么意思?如何转? 《圣经·启示录》中描述的赤(红)龙,赤龙名叫魔鬼,又叫撒旦,“这兽又强迫所有的人,无论大小、贫穷贵贱,在他们的右手和额上打了印记”,那么这印记是什么? 《圣经·启示录》说,所有崇拜兽和戴上了兽的印记的人都将在上帝最后的审判中,喝上帝愤怒的酒,将处于万劫不复之地,永远在地狱中沉沦. 刘伯温在另一首预言中说到,就连天上的佛道神都会面临选择,否则亦“难躲此劫,削了果位”. 如何转?想“回心转”,首先要抹去身上兽的印记,才能清清白白的转,不然的话,兽记不去,这个红魔会永远控制着你,直到它灭亡,你也跟着它亡. “平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间.” 解:大瘟疫发起于某年的九、十月份(阴历).结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”. “行善之人得一见,作恶之人不得观,世上有人行大善,遭了此劫不上算.” 解:这场劫难来势凶猛,“作恶之人”恐怕连后悔的机会都没有,就被淘汰了.而“行善之人”可以目睹这一切.这末法乱世,有人在“行大善”,不抹去身上兽的印记,因而稀里糊涂的陪葬,真是“不上算”. “还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年.” 解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”, “尸体无人检”.“猪鼠年”是2007和2008年. 韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”.刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”. “若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年.” 解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(龙蛇年是2012 和2013年),才是真正的过了难关.为什么过了“龙蛇年”才是真正的过了难关? 这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了.据《玛雅预言》,古代玛雅人,以其令人惊叹的精确完善的历法运算,预测到太阳系在银河系季候中经历了5125年(从公元前3113年至公元2012年冬至日)的“大周期”后,太阳将与银河系的黄道(Ecliptic)和赤道(Equator)所形成的交叉点完全重合,此后地球将走出银河射线的范围而进入“与银河系同步”的新阶段,人类将进入与本次文明毫无关系的一个全新的文明. 从西元1992年到2012年为“大周期”的最后一个演化期,玛雅人称之为“地球更新期”, 在 “地球更新期”这20年中,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物要被完全剔除被淘汰,而好的健康的则将会被留下来并最终与银河系同步.由此可见大劫难只是地球全面净化的开始,抹去了身上的兽记,在这场大劫难中就能幸存下来,进入人类最美好的全新的未来. “幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若.” 解:可能是指中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下.届时,天地还会现出异象. “若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主.” 解:大劫难后发生的事.大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”.人民从内心赞颂“真主”. “银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒.七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口.” 解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思.这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字. “七人一路走,引诱进了口”是“真”字.“真”字上面一横一撇象个反写的“七”,最下面一撇一捺是“人”,人上面是“一”,这是“七人一路走”;“一”上面连着那个“目”字里面多一横,“目”外围是一个大口,里边三横可拆分成七个小口,这就是“引诱进了口”. “三点(丶)加一勾(乚)”,是“心”字. “八王二十口”是“善”字:上面是个倒写的“八”,下面是“王”,再下面是中文数字“廿”,最下面是个“口”. “七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口,”连起来就是“真心向善”之意.只有真心向善,才能保全自身,远离危险. “人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记.” 解:地球全面净化,进入全新的未来. 早在六百年前,刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解. 玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间.

就是真善忍

http://search.zhengjian.org/zj/search.asp?s=%C1%F5%B2%AE%CE%C2&x=0&y=0&t=&c=&i=1%2C2%2C3

“七人一路走，引诱進了口， 三点加一勾，八王二十口，　　人人喜笑，个个平安。” 是繁体的"真善忍"

八王二十口,我猜是个善字,大家看对吗?

“七人一路走，引诱进了口”，我认为应该是"因"字。总的解释为，“——因心善人人喜笑，个个平安”

幼儿好似朱洪武，(幼儿时好象朱元璋一样穷苦,洪武为朱元璋的建国年号为洪武年间)四川更比汉中苦,(四川5.12大地震) 大狮吼如雷，胜过悼百虎，(大狮喻为超级人物,吼叫如雷震天) 犀牛现出尾，平地遇猛若，(犀牛现出尾喻神龙见首不见尾) 迎接新地主，(土地上的新主人,喻中国未来国君) 　　上管三尺日，夜无盗贼难，(上管天日,天日是太阳,日又指天,或管天气) 　　虽是谋为主，主坐中央土， 　　人民喊真主： 　　银钱是个宝，看破用不了，(银钱作为物质的交换媒介,如果饥荒无粮之年,即使堆金如山又有何用?) 　　果然是个宝，地下裂不倒，(此圣人是个大宝,地下裂不倒指地震都不怕)